Правдивость и хитрые интуиции

Вы жадно идете по продуктовому проходу. Отдельная коробка хлопьев выглядит вкусно. Стоит ли покупать это? Это кажется "правильным", и вы слышите ободряющие голоса в своей голове: "Просто сделай это", "Делай по-своему!" Но должны ли вы? Если вы заботитесь о своем здоровье, лучше сделать паузу.

Рассмотрим источник этого внутреннего ощущения. Это произошло из-за просмотра телевизионных рекламных роликов о еде? Мы знаем, что реклама продуктов питания формирует нашу интуицию относительно того, что хорошо поесть, нормализуя определенные типы питания, которые не распространены в других странах и эпохах, где расстройства и заболевания, связанные с питанием, редки. Интуиция, натренированная рекламой еды, продвигающей высокий уровень сахара, жира и соли, является плохой интуицией, потому что она представляет неверные факты о том, что хорошо поесть. Таким образом, хотя желание купить хлопья кажется «правильным» (снова поражает «правдивость»), побуждение возникло не в здоровой среде, и его следует изучить.

С другой стороны, если ваша интуиция основана на обширном чтении и опыте работы со здоровой пищей, и вы находитесь в проходе здоровой пищи, глядя на цельнозерновые, с низким содержанием сахара, с орехами, скорее всего, ваша интуиция хорошая. для укрепления здоровья.

Поэтому, прежде чем использовать свои инстинкты в качестве руководства, вы должны знать, хорошо ли они обучены. Среда, в которой человек чему-то учится, влияет на убеждения и действия, которые он считает эффективными. Итак, если вы узнаете о питании из телевизионных рекламных роликов, вы научитесь интуиции относительно правильного питания в «нечестивой» среде (Hogarth, 2001; Reber, 1993), неверно характеризуя то, что хорошо. Напротив, традиционные способы питания, как указал Майкл Поллан, обеспечивают комбинации питательных веществ. Узнавать, что есть на кухне вашей прабабушки, было бы в «доброй» обстановке. Иными словами, ваша интуиция может служить руководством по правильному питанию.

Так что же здесь происходит? Вы часто реагируете на события интуитивно или интуитивно: одни хорошие, а другие - не очень. Ваш «интуитивный разум» состоит из множества бессознательных, параллельно обрабатывающих мозговых систем, которые легко учатся на собственном опыте. Например, если бы я спросил вас, когда вы в последний раз видели свою мать, вы бы знали ответ, даже если не предпринимали никаких сознательных усилий для запоминания этой информации. Когда в последний раз вы ели любимое мороженое? То же самое.

С другой стороны, у вас также есть возможность рассуждать о своем выборе. Это совещательная и сознательная часть вашего мозга, которая использует логику. Вы используете этот «сознательный разум», когда решаете, как оплачивать счета, или когда вы изучаете шаги нового навыка, например, как водить машину. Сознательный разум может помочь вам подумать о законности вашей интуиции и интуиции.

После значительной практики интуитивный ум берет на себя управление автомобилем и другие подобные процедуры. Он работает быстро и без усилий в тех областях, где у вас много практики. Организмы, которые принимают быстрые решения, с большей вероятностью переживут своих более медленных соперников. Быстрые хорошие решения - это решения, основанные на большом опыте. Если вы не знакомы с ситуацией, ваша интуиция с большей вероятностью введет вас в заблуждение. Тогда пришло время немного задуматься.

Мудрые люди размышляют над своими рассуждениями и интуицией. Они не поддаются «правдивости», когда могут ей помочь. Мудрые люди развили хорошую интуицию и здраво рассуждают. Одна из форм хороших рассуждений проиллюстрирована научным методом: создание и проверка гипотез, их воспроизведение, поиск сходных доказательств, сохранение скептического взгляда. Сознательный разум может помочь вам развить хорошую интуицию, выбирая среду, которая научит вас хорошей интуиции, например, избегание рекламы еды (злая среда) и еда с прабабушкой (доброжелательная среда). В морали это означает выбор среды или ситуаций, которые развивают вашу чувствительность к потребностям других, и избегание ситуаций, которые побуждают вас быть эгоцентричным или жестокосердным.

Если мы думаем о нашем друге Стивене Колберте * и его подходе к решениям, он чаще всего поддается правде. Он не приложил необходимых усилий, чтобы узнать о проблеме до вынесения суждения. Он не проверял свою интуицию или рассуждения на разумность или логику. Кажется, он почти застрял в наивных, ориентированных на себя моральных взглядах. Мы исследуем это дальше.

Предыдущий Следующий

* Конечно, Стивен Колбер играет выдуманного персонажа, который должен заставить нас задуматься о наших собственных предубеждениях.

Рекомендации

Дамасио, А. (1994). Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг. Нью-Йорк: Эйвон.

Хогарт, Р. М. (2001). Воспитание интуиции. Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Ребер, А. (1993). Неявное обучение и неявное знание: эссе о когнитивном бессознательном. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Станович, К. И Уэст, Р.Ф. (2000). Индивидуальные различия в рассуждениях: последствия для дебатов о рациональности? Поведенческие науки и науки о мозге, 23, 645-726.