Путешествие горя

Обзор Горе - это путешествие: найти свой путь через потери . Доктор Кеннет Дж. Дока. Книги Атриа. 304 с. $ 26.

У всех нас, несомненно, будет повод скорбеть. Мы скорбим, когда умирает любимый человек, когда мы разводимся, становимся инвалидами, теряем работу, расстаемся с романтическим партнером, терпим выкидыш. Горе может быть болезненным как физически, так и эмоционально. Но это тоже может быть полезно. Кеннет Дока напоминает нам, что живя с потерей, мы можем расти в горе и преодолевать его.

В Горе - это путешествие , Доктор Дока, профессор геронтологии в Высшей школе колледжа Нью-Рошель, рукоположенный священник Лютера и редактор журнала Омега: Журнал смерти и умирания , предлагает сочувственный взгляд на тяжелую утрату как на путешествие на всю жизнь. Doka рассматривает пять «задач горя»: признание потери; справляться с болью; управление изменениями; поддержание облигаций; и восстановление веры и / или философии. Дока подчеркивает, что, поскольку каждый человек уникален, «не существует единственно правильного способа пережить горе. И у горя нет расписания ».

Совет Дока основан, прежде всего, на его работе консультантом по тяжелой утрате. Многое из этого - «избегайте набрасываться на окружающих, отталкивать других, ограничивать поддержку» - является здравым смыслом. И временами часто повторяемый тезис Дока (не существует универсального способа горевать) вступает в конфликт с архитектурой его книги. «Вы не можете сравнивать свою потерю с потерями других или свою реакцию или реакцию с чужими», - пишет он. Однако, изучив опыт многих своих клиентов, Дока предполагает, что «понимание других способов совладания с трудностями может позволить вам справиться с потерей и вырасти из нее».

И, возможно, неизбежно, в «как писать» решимость Дока не осуждать (он не может заставить себя посоветовать не искать экстрасенсов) отступает. Выражение чувств, говорит он (цитируя китайскую пословицу), «приводит к кратковременной боли и долгосрочному облегчению; подавление приводит к мгновенному облегчению и долговременной боли ».

К счастью, некоторые из рекомендаций в Горе - это путешествие весьма полезны. Doka советует людям решить, поместить ли родителя с физическими или умственными недостатками или бабушку или дедушку в дом престарелых, чтобы справиться с их «ожидаемым горем», указав конкретные условия, при которых будет слишком трудно продолжать уход на дому. Дока указывает, что создав виртуальный сон, содержащий элементы, символизирующие потерю (пустая кровать, любимый пляж), скорбящие могут связаться с эмоциями и выявить нерешенные проблемы. Он предлагает тем, кто потерял супруга или ребенка, подумать о том, чтобы попросить о помощи, прежде чем решать, нужно ли и когда избавляться от «вещей горя» (одежды, игрушек, ящиков для снастей). Doka советует скорбящим планировать отпуск, который может вызвать стресс, а не отдавать свои решения в пользу других из лучших побуждений. А скорбящие, пишет он, могут разработать «альтернативные ритуалы», начиная от поминальной службы для размещения скорбящих, для которых расстояние или роль не позволяли присутствовать на похоронах, до ежегодного мероприятия по сбору средств для благотворительности от имени умершего человека.

Самое главное, Дока, который ввел понятие «бесправное горе» в 1989 году, напоминает нам, что некоторые потери - смерть бывшего мужа или замкнутого любовника-гея; заключенный брат и сестра; стойкое бесплодие; потеря религиозной веры - обычно не признаются и не поддерживаются другими. Он подчеркивает, что люди с бесправным горем часто страдают молча и практически не имеют контекста, в котором можно было бы понять или обработать свои реакции.

Горе, повторяет Дока, «не столько о смерти, сколько о потере». Он просит своих читателей найти какое-нибудь утешение, как и он, в наблюдении своего покойного коллеги Ричарда Калиша: «Все, что у вас есть, вы можете потерять; все, к чему вы привязаны, можно отделить от вас; все, что вы любите, можно отнять. Но если тебе действительно нечего терять, значит, тебе нечего ».

В лучшем случае, добавляет доктор Дока, скорбящие будут оглядываться назад и праздновать свой жизненный путь, который развивался таким же образом, потому что они здоровым образом отреагировали на пережитые потери.