Жертвы изнасилования и брачный рынок

Это была неделя вопросов об изнасиловании. Доктор Фил начал все с того, что спросил своих последователей, что они думают о сексе с пьяными девушками. Это побудило многих задаться вопросом, о чем (или, если) он мог подумать, когда намекнул, что допустимость секса с пьяными женщинами-подростками является предметом споров. Этот ответ заставил Трейси Кларк-Флори из Salon задать целый ряд вопросов; важные вопросы о том, как мы думаем об изнасиловании, на многие из которых нет четких ответов.

У меня тоже есть вопрос об изнасиловании. На мой вопрос, я полагаю, мог бы ответить предприимчивый исследователь, который был готов потратить время на поиск и рассмотрение эмпирических данных. Пока это всего лишь вопрос, на который нет однозначного ответа. Но я считаю, что об этом стоит спросить.

Возникает вопрос: является ли оценка ущерба, причиненного жертве изнасилования, функцией ее воспринимаемой ценности на брачном рынке (то есть ее ценности для мужчин) во время изнасилования?

Или, более конкретная, эмпирически проверяемая, гипотеза: выносят ли судьи более суровые приговоры, когда жертвой изнасилования является женщина, которая, как считается, имела хорошие перспективы на брачном рынке на момент изнасилования по сравнению с женщиной, которая, как считается, имела плохой брак. перспективы рынка на момент изнасилования.

И это важный вопрос, так как подобная оценка вреда наводит на мысль о том, что изнасилованные женщины являются «испорченным товаром» - что мужчины будут оценивать их как имеющие меньшую ценность на рынке брака.

Вот четыре примера, в которых я вижу возможность того, что положение женщины на брачном рынке во время изнасилования принимается во внимание при оценке нанесенного ей вреда.

Обычно считается, что женщины, демонстрирующие целомудрие, имеют более высокую ценность на брачном рынке, чем женщины, которые этого не делают; девственницы пользуются большим спросом и, как следствие, имеют возможность вступать в брак на более выгодных условиях, чем женщины, не являющиеся девственницами.

Приводит ли высокая ценность целомудрия на брачном рынке к выводу, что целомудренным жертвам изнасилования был причинен больший вред, чем женщинам, имевшим предыдущих сексуальных партнеров? Или, в более общем плане, причиняли ли женщинам, у которых было мало сексуальных партнеров, больше вреда, чем женщинам, у которых было много сексуальных партнеров?

Считается, что секс-работники не имеют большого значения на большинстве брачных рынков; они пользуются низким спросом, и поэтому, когда они вступают в брак, они обычно вступают в брак на более бедных условиях, чем женщины, работающие в других сферах. При оценке вреда от изнасилования считается, что секс-работникам был нанесен меньше вреда, чем другим женщинам, которые в противном случае могли бы добиться большего успеха на брачном рынке?

Эта теория брачного рынка может объяснить стойкое убеждение, что изнасилование одним из супругов менее вредно, чем изнасилование другим мужчиной, если мы считаем, что женщина, которую изнасиловал ее муж, не изменит своего значения для этого мужа и что замужняя женщина Изнасилованная другим мужчиной, ее ценность для мужа упадет.

Афроамериканские женщины ищут более жесткие рынки, чем женщины любой другой расы; у них значительно меньше шансов выйти замуж в любой момент своей жизни. Преобразуется ли убеждение в том, что у жертвы изнасилования чернокожей были более низкие перспективы на рынке брака во время изнасилования, на оценку того, что она понесла меньший вред, чем белая женщина, у которой больше шансов выйти замуж?

Я надеюсь, что очевидно, что, задавая эти вопросы, я не предполагаю, что именно так мы должен подумайте о вреде, причиненном изнасилованием. Я сомневаюсь, так ли мы делать думать о вреде. Потому что, если мы это сделаем - если мы взвесим ценность женщины на брачном рынке в то время, когда ее изнасилуют, - я думаю, это требует серьезного обсуждения социальных представлений о ценности жертвы изнасилования на брачном рынке.