Не будь членом

Мир наполнен рывками. Дики - особая порода придурков: они оскорбляют мир, даже не подозревая, что они это делают, и отрицают, что играют роль, когда отношения идут плохо. Печальная правда в том, что каждый иногда может быть придурком.

Как кто-нибудь узнает, что он или она придурок?

Из множества людей, которым я рассказывал об этой книге, многие сказали что-то вроде:

«Ого, это здорово! Я обязательно куплю целую кучу копий!»

"Какие?" Я отвечаю: "Почему целая куча?"

«Потому что, - отвечает потенциальный хороший покупатель, - я собираюсь получить по одному для всех в моем ____________» (обычно это либо «семья», либо «офис»).

Наблюдение за поведением члена у других - например, старое «вы заметили, вы поняли» - это очень хороший инструмент для измерения того, что вы - член. Быть придурком действует как защита от признания, признания и принятия своей роли в поддержании очень конфликтных отношений с миром.

Мир будет очень усердно работать, чтобы помочь вам понять, когда вы - придурок; слышать это другое дело. Чтобы знать, когда человек является придурком, нужно каким-то образом обойти или ослабить защиту (обычно это проявляется в том, что я называю «придурком»), чтобы мы могли увидеть себя во враждебных отношениях с миром.

Итак, лучший способ узнать, что эта книга для вас, - это подумать, будто вы купили ее для кого-то другого.

Каковы контрольные признаки?

Типичный придурок - это человек, которого воспринимают как подлого, корыстного человека, который думает и действует так, как будто всех остальных в мире можно понять - и чья единственная важность определяется - с точки зрения их отношения к ней или к ней самой. Но это не касается способов поведения члена, хотя оно выглядит и кажется оскорбительным, на самом деле оно действует как психологическая защита, блокирующая осознание более уязвимых чувств, таких как неуверенность, страх и боль.

Есть замечательная цитата из Анонимных Алкоголиков, которая гласит: «Мы наступаем на пятки нашим товарищам, и они мстят. Иногда они причиняют нам боль, казалось бы, без провокации, но мы неизменно обнаруживаем, что ... мы принимали решения, основанные на себе, которые позже поставил нас в положение, чтобы пострадать ". Это отношение «это не я, а ты» является основной причиной - а также явным признаком, по преимуществу, - дурачества. Это отношение лежит в основе неспособности придурка увидеть, что то, что он или она испытывает как неспровоцированные атаки, является собственно контратаки.

Отличаются ли члены от придурков-садоводов? И если да, то как?

Когда на кого-то навешивают ярлык, характеризует или выделяют за его оскорбительное поведение по отношению к миру (то есть к другим людям в нем), не имеет значения, как вы их называете. Вы можете называть себя как угодно (от "писк" до придурка до ублюдка). Не слово, которое вы используете, а то, как вы его используете, то есть для чего оно в вашем поведении, говорит миру: это хуй.

Если у вас есть свое собственное поведение, характерное для сада, эгоцентричный способ общения, который причиняет боль и оскорбляет других людей, то вы, скорее всего, подходите для того, что я называю «член», независимо от того, какое слово вы используете для смягчения дуть. Итак, хулиганы, придурки и ублюдки могут быть одним и тем же существом в зависимости от того, как они относятся к себе, другим и миру.

Как порочное поведение возникает и становится частью репертуара человека?

Это праведное негодование, которое имеет тенденцию оправдывать и разжигать глупости. Дикое поведение - это адаптация, которая изначально работает как механизм выживания, чтобы уменьшить осознание жизни в том, что в противном случае кажется враждебным. Из этой среды подающий надежды член приходит к «вере» в то, что он или она может рассчитывать на других, которые причинят боль, эксплуатируют и разочаруют. Это доверие работает, чтобы создать чувство самодостаточности, когда член считает, что он или она могут рассчитывать - и, следовательно, не нуждаются - ни в ком. Для члена чувство хронической несправедливости рационализирует наступательное / защитное поведение, которое отделяет ее или его от мира, который кажется - обычно с самого раннего возраста - небезопасным.

Как нечестивое поведение является самозащитой?

Член использует их поведение как психологическую защиту от чувства уязвимости. Это переживается как состояние тревожной и неуверенной безопасности, когда человек видит мотивацию и скрытые эмоции собственного поведения в других (проекция). Этот член живет в состоянии отрицания, которое подкрепляется потребностью избегать собственного участия в том, что идет не так в отношениях. Я прошу читателя увидеть в этом поведении адаптацию, которая начинается как механизм выживания, предназначенный для защиты себя от переполнения тревогой (межличностного характера).

Как вы думаете, почему мы переживаем эпидемию нечестивого поведения?

С таким количеством тревог, таким сильным разделением в нашем обществе (фанатизм, изоляция, лицемерие, придурки), члены служат козлами отпущения за то, что мы не любим и не можем принять в себе. Своим поведением им удается хотя бы выглядеть как тот, кто несет ответственность за все, что идет не так в любых конкретных отношениях, семье, сообществе или обществе. Этот член позволяет всем остальным отказаться от своей части системной проблемы / проблемы в отношениях, просто будучи придурком. Однако наиболее авторитетные придурки не согласны с этой оценкой, отрицают, что несут какую-либо ответственность за все, что идет не так, и вместо этого берут на себя ответственность за все - все, что идет правильно!

А противоположность резкому поведению - это ...?

Принятие себя, других и самого мира - такими, какие есть.

Вы категорически заявляете, что искать члены, не имея точно настроенного детектора, хорошо для отношений. Пожалуйста, объясни.

Нам нужно знать, кто такие придурки в нашей жизни (офис, расширенная семья и т. Д.), И сохранять физическую и эмоциональную дистанцию. Но когда мы имеем дело с «внутренним членом», мы не будем так привлекательны для других членов. Дики часто находят друг друга. Следовательно, работа с внутренним членом защищает нас от «внешнего члена», поэтому вам не нужно отслеживать и патрулировать плохое поведение других людей.

Не могли бы вы резюмировать то, что вы называете Dick Fix? Что нужно для того, чтобы избавиться от глупостей?

По иронии судьбы «Дик Фикс» - это принятие себя, других и мира. С принятием приходит ответственность, а это означает ответственность за свой вклад в мир (другим) и чувство сопричастности. Для этого у меня есть два правила:

1. Сосредоточьтесь на себе,

2. См. Правило №1.

Это оно. Так много нелепостей - это реакция, вызванная верой в то, что с нами что-то делают - вещи, которые причиняют нам боль, пугают и находятся вне нашего контроля. Принятие, ответственность и ответственность (с нашей стороны) в конечном итоге позволяют нам жить в мире с собой и другими.

Есть ли какой-нибудь идеальный ответ на чужие придурки?

Нажмите на паузу и не участвуйте. Это Сатьяграха: ненасильственный протест. Это целенаправленное обязательство не причинять вреда никому, в том числе самим себе, - не подвергать себя опасности, не позволять другим плохо обращаться с нами.

Что вы считаете самым важным посланием, которое вы бы хотели, чтобы читатели услышали от «Не будь членом»?

Отказ от защитных маневров устанавливает совершенно иной способ взаимоотношений с самими собой, другими людьми и миром. Это процесс, в котором изменение самих себя может изменить мир.

ОБ АВТОРЕ ГОВОРИТ: Избранные авторы своими словами раскрывают историю, стоящую за историей. Авторы выделяются благодаря промо-размещению их издательств.

Чтобы купить эту книгу, посетите:

Не будь членом